106 - حدثنا محمد بن
ابراهيم بن اسحق ، عنه قال حدثنا محمد بن همام قال حدثنا احمد بن مابنداذ قال
حدثنا احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد
قال قال رسول الله :
ـ لما اسري بي السماء اوحى
الي ربي ... ارفع رأسك فرفعت رأسي واذا انا بانوار علي وفاطمة والحسن والحسين
وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن
علي وعلي بن محمد والحسن بن علي و (م ح م د ) بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب
دري . قلت يارب ومن هؤلاء ؟ فقال
هؤلاء الائمة وهذا القائم
الذي يحلل حلالي ويحرم حرامي وبه انتقم من اعدائي...
الصدوق : اكمال الدين ص252 -
باب 23
وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* احمد بن مابنداذ.. المجهول .
* احمد بن هلال العبرتائي ( 180 ـ 267)
الذي يقول عنه الكشي: انه بغدادي غال ، وقد ورد على القاسم بن العلا نسخة ما كان
خرج (من المهدي) من لعن ابن هلال ، وكان ابتداء ذلك أن كتب (ع) الى قوّامه بالعراق : احذروا الصوفي المتصنع ..قد
كان امرنا نفذ اليك في المتصنع ابن هلال لا رحمه الله بما قد علمت ، لم يزل لا غفر
الله له ذنبه ولا اقاله عثرته يداخل في امرنا بلا اذن منا ولا رضى ، يستبد برأيه
فيتحامى من ذنوبه ارداه الله في نار جهنم...ونحن نبرأ الى الله من ابن هلال لا رحمه الله وممن لا يبرأ منه ...
ويقول الطوسي
في الفهرست: كان غاليا متهما في دينه وقد روى اكثر اصول اصحابنا.
ويقول النجاشي:
صالح الرواية يعرف منها وينكر ، وقد روي فيه ذموم من سيدنا ابي محمد العسكري .
اضافة الى
ارسال ابن ابي عمير الى:
* المفضل بن عمر .. الغالي الضعيف .
الكشي: ذكرت الطيارة الغالية في بعض كتبها عن المفضل انه قال :لقد قتل مع
ابي اسماعيل (يعني ابا الخطاب) سبعون نبيا ...
ابن
الغضائري: ضعيف متهافت مرتفع القول خطابي ، وقد زيد عليه شيء كثير وحمل الغلاة في
حديثه حملا عظيما ، ولا يجوز ان يكتب حديثه .
النجاشي: فاسد المذهب ، مضطرب الرواية لا يعبأ به وقيل انه كان خطابيا ،
وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها..والرواة له مضطربو الرواية.
اذن فالرواية ضعيفة جدا
107 ـــ حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس، قال حدثنا ابي ، قال حدثنا
ابو سعيد سهل بن زياد الادمي الرازي
، قال حدثنا محمد بن آدم الشيباني ، عن ابيه آدم بن اياس، قال حدثنا المبارك بن فضالة ، عن وهب بن منبه
رفعه عن ابن عباس قال قال رسول الله :
ـ لما عرج بي ربي الى السماء
اتاني النداء ...يامحمد ان عليا وارثك ووارث العلم من بعدك وصاحب لوائك لواءالحمد يوم القيامة
،...واعطيتك ان اخرج من صلبه احد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول ، وآ خر
رجل منهم يصلي خلفه عيسى بن مريم ...
الصدوق: اكمال الدين
251
107 ـ وهذه الرواية
ضعيفة لوجود:
* سهل بن زياد .. الضعيف الكذاب الغالي .
* محمد بن آدم الشيباني.. المهمل .
* آدم بن أياس .. المهمل .
* المبارك بن فضالة .. المهمل .
* وهب بن منبه .. الضعيف كذاب .
الذي
يرفع الرواية الى :
* ابن عباس
.
108 - حدثنا غير واحد من اصحابنا قالوا حدثنا محمد بن همام ، عن
جعفر بن محمد بن مالك
الفزاري ، قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة ، عن احمد بن الحارث ، قال حدثني
المفضل بن عمر ، عن يونس بن ظبيان ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال سمعت جابر
بن عبد الله الانصاري يقول :
ـ لما انزل الله
على نبيه محمد (ص) :( ياايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم > قلت يا رسول الله
عرفنا الله ورسوله فمن اولوا
الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك ؟ فقال : هم خلفائي ياجابر وائمة
المسلمين من بعدي اولهم علي
بن ابي طالب ثم الحسن والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة
بالباقر ، وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم موسى بن
جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه
وبقيته في عباده ابن الحسن بن
علي ذاك الذي يفتح الله على يديه
مشارق الارض ومغاربها ...
قال جابر بن يزيد : فدخل جابر بن عبد الله الانصاري على علي بن الحسين فبينما هو يحدثه اذ
خرج محمد بن علي الباقر من عند نسائه وهو غلام فلما بصر به جابر ارتعدت فرائصه
وقامت كل شعرة على بدنه ونظر اليه مليا وقال:
ـ ...ان رسول الله يقرؤك
السلام ...
الصدوق: اكمال الدين ص 253
- وهذه الرواية
ضعيفة لوجود
* جعفر بن محمد بن مالك الفزاري ، الكذاب الوضاع الغالي
فاسد المذهب والرواية ( حسبما يقول النجاشي وابن الغضائري ). الذي يروي عن:
* الحسن بن محمد بن سماعة ( ـ 263) وهو من شيوخ الواقفة المتعصبين .
* احمد بن الحارث ، الواقفي الضعيف .
( انظر الكشي والنجاشي )
* يونس بن ظبيان .. وهو ضعيف جدا و كذاب مشهور.
* جابر بن يزيد .. الضعيف .
* المفضل بن عمر .. الضعيف الغالي .
109 - حدثنا الحسن
بن محمد بن سعيد الهاشمي قال حدثنا فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي قال
حدثنا محمد بن علي بن احمد الهمداني قال حدثني ابو الفضل العباس بن عبد الله البخاري قال حدثنا
محمد بن القاسم بن ابراهيم بن عبد الله ابن القاسم بن محمد بن ابي بكر ، قال حدثنا عبد السلام بن صالح الهروي عن علي
بن موسى الرضا عن ابائه
عن رسول الله قال :
ـ انه لما عرج بي الى السماء ...نظرت الى ساق العرش فرأيت اثنى عشر نورا
في كل نور سطر اخضر مكتوب عليه اسم
كل وصي من اوصيائي اولهم علي بن ابي طالب وآخرهم مهدي امتي ...
الصدوق: اكمال الدين 256
وهذه الرواية ضعيفة
لما يلي :
* الهاشمي
.. مهمل .
* فرات
.. مهمل .
* البخاري
.. مهمل .
* محمد بن القاسم بن ابراهيم .. مهمل .
110 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني عمي محمد بن ابي
القاسم عن محمد بن علي الصيرفي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن جابر
بن يزيد الجعفي عن سعيد بن المسيب
عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله (ص):
ـ ..عليك بعلي بن ابي طالب فإنه
امام امتي وخليفتي عليهم من بعدي ...وان
منه إمامَي امتي وسيدَي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين
تاسعهم قائم امتي ...
الصدوق: اكمال الدين 257
110 - وهذه الرواية
ضعيفة لوجود :
* محمد بن علي الصيرفي ابو سمينة ..الكذاب الوضاع المدلس المشهور .
* محمد بن سنان .. الضعيف جدا.
الذي قال عنه الكشي : ان ايوب بن نوح قال : لا استحل ان اروي احاديث بن
سنان واني كتبت احاديث بن سنان
ولكني لا اروي لكم انا عنه شيئا فانه قال قبل موته : كل ما حدثتكم به لم يكن لي
سماع ولا رواية وانما وجدته .
كما ينقل الكشي عن الفضل بن شاذان قوله : لا استحل ان اروي احاديث محمد بن
سنان ، وانه من الكذابين المشهورين .
ويقول عنه ابن الغضائري : ضعيف غال يضع لا يلتفت اليه .
وقد ضعفه الطوسي في الفهرست .
وقال النجاشي : هو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الى ما تفرد به .
* المفضل بن عمر .. الغالي الضعيف .
* جابر بن يزيد الجعفي .. الضعيف .
111 - حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا احمد بن يحيى بن زكريا
القطان قال
حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا الفضل بن الصقر العبدي قال حدثنا
ابو معاوية عن
الاعمش عن عباية بن ربعي عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله (ص ) :
- انا سيد النبيين وعلي بن ابي طالب سيد الوصيين وان اوصيائي بعدي اثنا
عشر اولهم علي بن ابي طالب
وآخرهم القائم .
المصدر
111 - وهذه الرواية
ضعيفة لوجود:
* بكر بن عبد الله بن حبيب..
النجاشي : يعرف وينكر ،
* الفضل بن الصقر العبدي .. لا يوجد
* ابو معاوية ..البجلي الدهني ،
وهو مردد بين معاوية او خباب بن ابي
معاوية .
* الاعمش ..
وهو مردد بين سليمان بن مهران ،المهمل ،او
اسماعيل بن عبد الله ، المهمل .
* عباية بن ربعي .. الاسدي ، المهمل .
112 ـــ حدثنا ابي ومحمد بن الحسن قالا حدثنا سعد بن عبد الله
وعبدالله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى
العطار واحمدبن ادريس جميعا عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب واحمد بن محمد بن عيسى واحمد
بن محمد بن خالد البرقي وابراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن علي بن فضال عن
ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني :...
وحدثنا محمد
بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله عن عبد الله بن محمد
الطيالسي عن منذر بن محمد بن قابوس عن النصر بن ابي السري (؟) عن ابي داود سليمان بن سفيان المسترق عن ثعلبة
بن ميمون عن مالك
الجهني عن الحارث بن المغيرة المصري(النضري) عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المؤمنين فقال :
ـ ...فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي..تكون له
حيرة وغيبة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها آخرون ...
الصدوق:اكمال الدين 288
112 ـ وهذه الرواية ضعيفة لوجود:
* البرقي..
الذي لا يبالي عمن اخذ ويعتمد المراسيل .
* ابراهيم بن هاشم .. وهو يونسي غال.
* بن فضال
.. ثقة ولكنه فطحي لا يؤمن بالنظرية (الاثناعشرية) .
* محمد بن الحسن الصفار ،صاحب بصائر الدرجات،الذي يتجنب العلماء الرواية عنه لغلوه .
* النضر او النصر بن ابي السري ( كما في
بعض النسخ ) لا يوجد ذكره في كتب الرجال، وفي (الكافي ) مكانه: ( منصور بن السندي
). ولايوجد هو الآخر .
* الحارث بن مغيرة المصري ( او النضري ) المعاصر للامامين الصادق والكاظم ، والذي يرسل
الى :
* الاصبغ بن نباتة ، المعاصر للامام علي .
113 - حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار قال حدثناابو عمر
الكشي قال محمد بن مسعود قال حدثنا
علي بن محمد بن شجاع عن محمد بن عيسى عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عن
الحسين ، انه قال :
ـ في التاسع من ولدي سنة من موسى بن عمران وهو قائمنا اهل البيت ...
الصدوق: اكمال الدين 317
113 - وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* علي بن محمد الشجاعي ..المهمل .
* محمد بن عيسى اليقطيني.. اليونسي الضعيف
114 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال حدثنا محمد بن هارون
الصوفي عن عبد الله بن موسى عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني صفوان بن
يحيى عن ابراهيم بن ابي زياد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين انه قال:
ـ ...ثم تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من اوصياء رسول الله ...
الصدوق: اكمال الدين 320
114 - وهذه الرواية
ضعيفة لما يلي :
* الوراق..لا
يوجد
* محمد بن هارون..الصوفي ،لا يوجد .
وانما بدون لقب الصوفي وهو ضعيف ،وبلقب الوراق وهو مهمل .
* صفوان بن يحيى ( ـ 210 ) .
روى الكشي عنه انه غلا في الجواد ثم عاد
مع محمد بن سنان ، ومع ذلك يعتبره
من اصحاب الاجماع!
* ابراهيم بن ابي زياد ..البغدادي الكرخي ،
الكشي: منتحل زنديق .
115 - وحدثنا بهذا الحديث علي بن احمد بن موسى ومحمد بن احمد
الشيباني ( كذا والظاهر السناني )
وعلي بن عبد الله الوراق عن
محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي عن عبد العظيم الحسني عن صفوان عن ابراهيم
ابي زياد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي خالد الكابلي عن علي بن الحسين0
الصدوق:اكمال الدين 320
115 ـ وهذه الرواية
ضعيفة لوجود :
* الوراق
..لا يوجد
* سهل بن زياد .. وهو ضعيف جدا كذاب
* ابراهيم بن ابي زياد .. وهو منتحل زنديق .
116 - حدثنا علي بن احمد بن عبد الله ...البرقي قال حدثنا ابي عن
جدي احمد بن ابي عبد الله عن
ابيه محمد بن خالد عن محمد بن سنان وابي علي الزراد جميعا عن ابراهيم الكرخي قال قال الصادق عن ابنه موسى:
ـ يخرج الله من صلبه تكملة
اثني عشر اماما مهديا ..المنتظر للثاني عشر منهم كالشاهر سيفه بين يدي رسول الله يذب عنه.
الصدوق:اكمال الدين 334 .
116 - وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* احمد بن عبد الله البرقي ..الذي لا يبالي عمن اخذ والمبعد عن قم لذلك .
* احمد بن ابي عبدالله البرقي.. الذي لا يبالي عمن اخذ ويعتمد المراسيل .
* محمد بن خالد البرقي ..
ابن الغضائري : حديثه يعرف وينكر يروي عن
الضعفاء ويعتمد المراسيل .
النجاشي:كان ضعيفا في الحديث .
* ابراهيم الكرخي.. المنتحل الزنديق .
وبالاضافة الى كل ذلك ففي الرواية ارسال .
117 - حدثنا عبد
الواحد بن محمد بن عبدوس العطار قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال حدثنا حمدان بن سليمان عن
محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حيان السراج
عن السيد بن محمد الحميري قال قلت للصادق :
ـ ياابن رسول الله قد روي لنا اخبار عن آبائك في الغيبة وصحة كونها
فأخبرني بمن تقع ؟ فقال :
ـ ان الغيبة ستقع بالسادس من ولدي وهو الثاني عشر من الائمة الهداة بعد
رسول الله اولهم امير المؤمنين علي
بن ابي طالب وآخرهم القائم بالحق بقية الله في الارض وصاحب الزمان ...
الصدوق: اكمال الدين 342
117 - وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* حيان السراج ..وهو كيساني ضعيف .
* الحميري ..
وهو كيساني كان يشرب الخمر . كما
يقول الكشي .
118 - حدثنا علي بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق قال حدثنا حمزة
بن القاسم العلوي العباسي قال حدثنا
جعفر بن محمد بن مالك الكوفي الفزاري قال حدثنا محمد بن الحسين بن زيد الزيات قال حدثنا محمد بن زيا د
الازدي عن المفضل بن عمر عن الصادق : قال سألته عن قول الله عزوجل ( واذ ابتلى ابراهيم ربه
بكلمات فأتمهن) ماهذه الكلمات ؟ قال
:
ـ هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب الله عليه وهو انه قال
:اسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن
والحسين الا تبت عليّ ...فأتمهن الى القائم اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين .
الصدوق: اكمال الدين 359
118 - وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* الفزاري
.. وهو كذاب متروك الحديث وضاع مرتفع فاسد المذهب والرواية ،يروي عن المجاهيل،كما يقول النجاشي وابن الغضائري
.
119 - حدثنا
احمد بن محمد قال حدثنا ابي عن محمد بن عبد الجبار عن ابي احمد ( في اكمال الدين للصدوق بدون ابي ،وانما
مباشرة عن احمد ) محمد بن زياد الازدي عن ابان بن عثمان عن ثابت بن دينار عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده
قال قال رسول الله :
- الائمة من بعدي اثنا عشر اولهم انت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح
الله تعالى على يديه
مشارق الارض ومغاربها .
الصدوق:آمالي 111
119 - وهذه الرواية ضعيفة لما يلي:
* الازدي..
لا يوجد، واسمه مضطرب بين احمد وابي احمد
* ابان بن عثمان الاحمر..
الكشي: كان ناووسيا، اي ممن وقف على
الامام الصادق واعتقد بمهدويته، ويعتبر من اصحاب الاجماع ، الثقاة.
فلماذا وقف ابان اذا كان يعرف حديثا بهذا المعنى (الاثناعشرية) وهو مؤمن ؟
والأهم من كل ذلك ان كتاب (الامالي ) للصدوق غير معتبر ولا مسند وليس من
المؤكد نسبته اليه، وقد وجد في القرون المتاخرة ، ولذلك لا يجوز العمل عليه او
الاعتماد على اي حديث فيه لاحتمال الاختلاق والتلاعب والوضع والتزوير .
120 - حدثنا احمد بن هارون الفامي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن
جعفر عن ابيه عن يعقوب بن يزيد الانباري قال حدثنا الحسن
بن علي بن فضال عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن الصادق عن علي
بن ابي طالب قال قلت لرسول الله :
اخبرني بعددالائمة
بعدك ؟ فقال :
ـ يا علي هم اثنا عشر اولهم انت وآخرهم القائم .
الصدوق:الامالي269
120 - وهذه الرواية ضعيفة لأنها مرسلة ومروية
من قبل اركان النظرية (الاثني عشرية) عن :
* الحسن بن على بن فضال .. الفطحي الثقة .
اضافة
الى ان كتاب (الامالي ) للصدوق غير موثق ولا مسند ، ولا يمكن الاحتجاج به ولا
الاعتماد عليه.
121 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا عمي محمد بن القاسم عن
محمد بن علي
الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد عن سعيد بن
المسيب عن عبد الرحمن
بن سمرة قال قلت :
ـ يارسول الله ارشدني الى النجاة فقال :
ـ يا ابن سمرة اذااختلفت الاهواء وتفرقت الاراء فعليك بعلي بن ابي طالب
فانه امام امتي وخليفتي
عليهم من بعدي وهو الفاروق ... وابنيه اماما امتي الحسن والحسين وتسعة من ولد
الحسين تاسعهم قائمهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ..
الصدوق:آمالي الصدوق 26
121 - وهذه الرواية ضعيفة لوجود :
* الكوفي..ابو سمينة .. وهو من اشهر الكذابين والوضاعين .
* محمد بن سنان .. الكوفي ، وهو ضعيف غال وضاع .
محمد بن ابي قرة
باسناده عن محمد بن محمد بن عبد
الله الحسني عن محمد بن نصر السكوني
قال سألت ابابكر احمد بن محمد بن عثمان البغدادي ان يخرج اليّ ادعية شهر رمضان التي كان عمه ابو جعفر محمد
بن عثمان بن سعيد العمري يدعو بها
فاخرج اليّ دفترا فنسخت منه
ادعية كثيرة وكان من جملتها هذا الدعاء:
ـ اللهم اني افتتح الثناء بحمدك
... اللهم صل على علي امير المؤمنين , وذكر الائمة الاثني عشر - الى قوله - اللهم
وصل على ولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظر واحفظه بملائكتك المقربين وايده
بروح القدس يارب العالمين اللهم واجعله الداعي الى كتابك والقائم بدينك استخلفه في
الارض كما استخلف الذين من قبله مكن له دينه الذي ارتضيته له ابدله من بعد خوفه
امنا يعبدك لا يشرك بك شيئا .. اللهم أعزّه وأعزز به وانصره وانتصر به نصرا عزيزا
وافتح له فتحا مبينا واجعل له من
لدنك سلطانا نصيرا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافة احد من الخلق
..اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا وغيبة ولينا ..
الطبسي النجفي:الشيعة
والرجعة 180 نقلا عن الاقبال لابن طاووس ص 58
.
122 - وهذه الرواية ضعيفة ، حيث لا تنسب دعاء (الافتتاح) الى اي
امام من اهل البيت (ع) وانما تكتفي بالقول : ان العمري كان يدعو به ضمن ادعيته .
و قد يكون ذلك من تأليفه ، اذ لا يلزم ان يكون مرويا عن احد الائمة ، اضافة الى ان العمري لم يروه بنفسه ، وانما وجد ابن اخيه الدعاء في بيته .