ان الاستشهاد بأقوال علماء متأخرين ، سواء كانوا من الشيعة او السنة حول وجود ولد للامام العسكري ، باطل ولا يصح شرعا ، وذلك لأن شهادتهم غير حقيقية بل مبنية على شهادة آخرين ، وهذه الشهادة مبنية على دعوى أخرين ، وهذه الدعوى مبنية على افتراضات آخرين ، وهذه الافتراضات مبنية على أوهام آخرين ، وهذه الاوهام مبنية على أحلام آخرين .. وهكذا..
ونحن لا يمكن ان نقبل الا شهادة مضبوطة دقيقة سواء كانت من الشيعة او السنة او اليخود او النصاري او المجوس او البوذيين ، اذا أورثتنا العلم واليقين.
اما التشبث بأقوال رجال غير محققين جاءوا بعد الحادثة بقرون وكانوا صوفيى او حشوية او اخباريين او متآمرين ، فهذا نوع من تشبث الغريق بكل قشة ، ولم أكن اتوقع من رجل فاضل مثلك يحاول ان يفكر ويجتهد في الموضوع ان يتعصب للدفاع عن موروثات أجداده بأية وسيلة.
اخي العزيز الشيخ رائد
قلت لك اني ابحث عن الدليل التاريخي العلمي القطعي الذي يثبت وجود ولد للامام العسكري ، بصورة يشكل حجة شرعية يجوز معها رفع اليد عن ظاهر حياة الامام العسكري ، كما ثبت قطعا وجود الامام العسكري نفسه او اخيه جعفر او الامام الهادي او غيره من من الناس والأحداث.
وأرجو منك ان تفكر بموضوعية وبعيدا عن الجدال الدائر بيننا الآن ، فليس مهما ان اغلبك هنا او تغلبني ، او يصفق لك او لي المشاهدون..ولكن المهم هو التحقق والاجتهاد امام الله ف يموضوع مزق الأمة الاسلامية ألف عام وأخر الشيعة وأخرجهم من مسرح الحياة لقرون ، ولا يزال يشكل سلاحا بيد رجال يدعون النيابة العامة عنه للهيمنة على الامة وممارسة الديكتاتورية المطلقة اضافة الى اكل اموال الناس بالباطل باسم الخمس وسهم الامام.
توقف لحظة وفكر بعمق وشمولية ، واسأل نفسك اين هو هذا الامام الذي تحاول ان تثبت وجوده؟ ولماذا؟ وماذا فعل؟ وما هي فائدته؟ وماذا يحدث لو لم يكن حقيقة؟ وتأكد ان الاسلام لن ينهار وكذلك التشيع لأهل البيت ، اذ سوف يبقى تراثهم اكبر وأقوى من موضوع الامام الثاني عشر ، بل على العكس من ذلك شيصبح التشيع أقوى وأقرب الى القلوب والعقول بعد التخلص من الخرافات والأساطير
اني ارجو منك ان تتوقف لحظة لتفكر فميا اذا كنت تدافع عن أكبر اسطورة في التاريخ الاسلامي؟؟؟

لقد قلت انك لا تتفق معي حول مبدأ الاجتهاد في الموضوع
واسألك اذن كيف كونت رأيك؟ من تقليد الآخرين؟ أم من الظن والتخمين؟ وكيف عرفت ان تلك الأدلة التي وعدت بتقديمها صحيحة وصادقة متنا وسندا؟ ولماذا رفضت روايات الشيعة الامامية اصحاب الامام العسكري الذين يقولون انهم بحثوا عن وجود له بعد وفاته ولم يعثروا على اي أثر؟
واذا كان الشيخ الطوسي كما تقول لم يجتهد في الموضوع او في تقييم الرواة وانما قلد السابقين في الحكم عليهم بالتوثيق او التضعيف ، فهل هذا يدعوك الى تقليد الطوسي ؟ أم للتشكيك في رأيه واعادة عملية الاجتهاد من أساسها؟
انك تقول بحجية هبر الثقة في الموضوعات وتحاول ان تستند الى اقوال من اعتبرهم السابقون ثقاة ، في اثبات وجود الولد للامام العسكري ، ولكنك غفلت عن ظاهرة التقليد ولاتعصب والتبعية التي رافقت نشوء الطوائف ، وأنا اريد منك ان تتحرر من التقليد أولا ، وان تشكك مبدئيا في النواب الأربعة وأقطاب الجيل الأول من الاثني عشرية الذين كونوا هذه الفرقة وادعوا وجود الولد للامام العسكري ، اذ لا يمكن ان تبحث الموضوع المختلف فيه ، مع الانحياز المسبق لفريق دون فريق ، ولا بد ان تسائل الاولين عن أدلتهم وعما يثبت دعاواهم.
واطلب منك ان تجيبني : كيف عرفت صحة ادعاء النواب الأربعة؟ ولماذا كذبت دعاوى النواب العشرين الآخرين الذين ادعوا النيابة الخاصة وهم من اصحاب الامام العسكري ايضا؟ وما هي مقاييسك ف يمعرفة الصدق والكذب؟ وكيف تعرف الصادقين من الدجالين؟ ولماذا تفترض ان النواب الأربعة كانوا في قمة الصدق والورع ولم يكونوا مجرد شلة من الدجالين؟
ارجو ان لا تستعجل في الرد فأمامنا وقت طويل

ملاحظة ،،،
أخي العزيز ،، الموضوع موجود في الحوار المفتوح فلا داعي لوجود الموضوع هنا وهناك .

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
و اجعل عواقب امورنا خيرا
............................
النجفي

[ تم تعديل الموضوع بواسطة : النجفي ( بتاريخ : 21-03-2001 في : 09:13 AM ).]

أما عن إستمرار الحوار أو توقفه ، فأنا آمل إستمراره ولكن !
كيف سيستمر ولم نتفق على أسس الحوار حتى هذه اللحظة ؟!
أنت تريد أن أترك الحس المتُيقن به وأعدل للحدس الذي ما أنزل الله به من سلطان !
تريد مني أن التمسك بالمعرفة العلمية وأغض طرفي عن معرفتين أهم وأقرب للواقع وهما المعرفة الواقعية والمعرفة الظاهرية !
كيف يُبدّل اليقين بالشك ؟
بل كيف نتبع السراب وبين يدينا الماء الزلال ؟
أخي العزيز ،، قلتها وأقولها عن إقتناعٍ كامل ... إن كنت ستلتزم منهجا له أسسه وقوانينه فأنا مستعد للإستمرار .
أما غير ذلك ،، فالنتيجة تشريقٌ مع تغريب .

مع التقدير .
أخوكم

------------------------------
رائد الشيخ جواد

[ تم تعديل الموضوع بواسطة : رائد الشيخ جواد ( بتاريخ : 24-03-2001 في : 04:02 AM ).]

ما ذا تعني بالمعرفة الواقعية والظاهرية؟ وكيف حصل لك اليقين بوجود ابن الامام العسكري؟

وما هي القوانين والأسس التي تريد مني ان التزم بها في الحوار؟

أما عن القوانين والأسس التي أشرت إليها أنا ،،
فقصدي من ذلك إتباع منهجا مستندا لإدلة ،، لا محض إجتهاد .
فأنت ضربت بالكتب الرجالية جميعا عرض الجدار !
وهذه الكتب - لا سيما كتب المتقدمين - هي المعتمدة حتى في الإجتهاد لمعرفة حال الرواة .

هذا ما قصدته ،، مع التقدير .

أخوك