الدليل الاعجازي على وجود (المهدي)

وبالإضافة إلى الأدلة العقلية والنقلية والتاريخية على وجود (محمد بن الحسن العسكري) فان المؤيدين لهذه النظرية يوردون دليلا رابعا هو (المعاجز) التي يقولون إن (النواب الأربعة) كانوا يقومون بها أو (علم الغيب ) الذي كانوا يتحدثون عنه .

 وقد استعرضنا كثيرا من تلك ( المعاجز ) في أثناء الحديث عن الروايات التاريخية حول ولادة (ابن الحسن) ووجوده في الفصل الماضي ، وسوف نقوم الآن باستعراض (المعاجز) التي قدمها (النواب الأربعة: عثمان بن سعيد العمري ومحمد بن عثمان ، والحسين بن روح النوبختي وعلي بن محمد السمري) · وكلاء (الإمام المهدي) في فترة :(الغيبة الصغرى) التي امتدت حوالي سبعين عاما من 260 للهجرة إلى 329 تاريخ وفاة (النائب الرابع).

 وقد ذكر الشيخ المفيد في (الإرشاد) قصة محمد بن ابراهيم بن مهزيار ، الذي شكك في وجود (الإمام المهدي) بعد وفاة الإمام العسكري ، والذي يقول : إن أباه قد أوصى إليه بمال جليل وأمره إن يتقي الله فيه ويسلمه لخليفة الإمام العسكري ، فقال في نفسه:· احمل هذا المال إلى بغداد واكتري دارا على الشط ولا اخبر أحدا بشيء ، فان وضح لي شيء كوضوحه في أيام أبى محمد انفدته ، وإلا انفقته في ملاذي وشهواتي فقدم بغداد واكترى دارا على الشط وبقي أياما فإذا برقعة مع رسول ، وفيها:· يا محمد معك كذا وكذا... حتى قصّ عليه جميع ما معه وذكر في جملتها شيئا لم يحط به علما فسلم المال إلى الرسول ، وبقي أياما ثم خرج إليه اعلان بنصبه ( وكيلا ) مقام أبيه . 1

وذكر الكليني والمفيد والطوسي أمثلة كثيرة على · معاجز النواب ، وعلمهم بالغيب ، كدليل على ارتباطهم بالإمام المهدي ، وعلى وجود المهدي وارتباطه بالسماء .

منها قيام الإمام المهدي برفع جمل وما عليه في السماء .

ومنها : نهي المهدي لرجل عن ختان ابنه ، وموت الطفل بعد ذلك بقليل .

ومنها نهي رجل عن السفر في البر والبحر وأمره بالإقامة بالكوفة ، وخروج القراصنة وقطاع الطرق على القوافل في ذلك الوقت .

ومنها قصة معرفة العمري بموضع أمانة نسيها الرسول بين أمتعته ، مع عدم حمل الرسول لأية تذكرة أو كتاب حول الموضوع.

ومنها اخبار العمري بتاريخ وفاته في اليوم والشهر والسنة.

ومنها اخبار العمري الناس بالأجوبة العجيبة ، واخباره لرجل بتفاصيل خلاف سري بينه وبين زوجته .

ومنها قدرة النائب الثالث: الحسين بن روح النوبختي على قراءة رسالة بيضاء ومعرفته بمحتوياتها ، والإجابة عليها بسرعة.

ومنها اخبار علي بن بابويه الصدوق بولادة ولدين صالحين له في المستقبل .

ومنها : اخبار النوبختي لعدد من الناس بحل قضاياهم في المستقبل بالتحديد وبالتفصيل ، وبموت بعض الأشخاص في أوقات محددة من قبل .

ومنها : معرفة النوبختي باللغات الأجنبية والتكلم بها ، من دون تعلم ، بالمعجزة .

ومنها : اخبار النائب الرابع السمري ، لأصحابه ، وهو في بغداد ، بنبأ وفاة علي بن الحسين بن بابويه في قم في نفس اليوم .

ومنها اخبار الشيعة بتاريخ وفاته بعد ستة أيام.

ومنها اخبار الوكيل القاسم بن العلاء بقرب وفاته بعد أربعين يوما ، وإرجاع بصره إليه بعد فقده لمدة طويلة ، و إخباره ببقاء ولده وعدم موته كأخوته السابقين .

ومنها علم النواب بمصدر الأموال التي كانت ترد إليهم .

ومنها إخبار محمد بن زياد الصيمري بوفاته وموته في الوقت المحدد . 2

 ويشير الطوسي إلى ·دليل المعاجز ويعتبره :· دليلا على إمامة ابن الحسن وثبوت غيبته ووجود عينه ، لأنها اخبار تضمنت الإخبار بالمغيبات وبالشيء قبل كونه على وجه خارق للعادة لا يعلم ذلك إلا من أعلمه الله على لسان نبيه (ص) ووصل إليه من جهة مَن دلّ الدليل على صدقه ، لأن المعجزات لاتظهر على يد الكذابين ، وإذا ثبت ذلك دلّ على وجود من اسندوا ذلك إليه . 3